腓立比書（五）

1:12-18a，保羅的處境及信徒傳福音的動機。 前一課1:9-11可學到的屬靈功課，1.人的一生要專注在愛神跟愛人的事上。有了愛心還要不斷地加添，否則就容易萎縮甚至被遺棄。愛心應由屬靈的知識引導，並透過道德見識作倫理判斷，才不會成為與真理不符或是盲目的愛心。真正的愛是蘊藏著真理和智慧，這樣的愛對人的生命才有益處。2.禱告的目標不應重在暫時性或物質上的需要，而是屬靈生命的豐富及成熟，以及榮耀頌讚歸與神，高舉神不高舉人。 信徒是透過個人成熟的生命來榮耀神，行為跟神的榮耀是無法分割，這也是新約強調的，因此不應忽略生命見證。若上帝看重關乎自己的榮耀是否彰顯，那麼蒙受浩恩的我們又怎能忽略呢？ 1:12-14，保羅的處境。保羅稱呼腓立比教會的信徒＂弟兄們＂，表示基督徒在神家中的屬靈關係是一種認同與相愛的對象。保羅不要信徒過度為他被囚的處境擔心，且負面地以為福音傳播必受阻，反而是有助於福音的進展。保羅在羅馬坐監的兩年當中，影響了兩類人，1.那些不信主的人－御營全軍及其餘的人，知道保羅是為了基督而被囚；顯明他是在基督裏的門徒，就與基督一同受苦。2.大多數的羅馬教會弟兄。他們親自見證了保羅的信心跟主的保守。這些弟兄有兩方面的反應，1)篤信不疑，因他們信心的根基是主，而不是保羅被囚之事。2)越發放膽地見證主，傳神的道無所懼怕。 1:15-18a，羅馬教會的信徒傳福音的動機。分成兩類：1.出於對保羅的嫉妒紛爭：指的是懷著私心想壯大自己勢力，而跟保羅分庭抗禮一較高下，欲挑起保羅捆鎖的苦楚；並不是真的要傳福音。保羅對那一些存著不良傳福音動機之人，不介意的反應顯示了他的價值觀，只在意＂基督究竟被傳開了＂。2.出於對保羅的好意：指的是出於對保羅的愛心，原因是他們知道並尊重保羅被神指派的福音使者身分，顯示他們對神的敬畏。