地獄觀的發展

認清普救主義

生死的決定

永火與永刑

真的有地獄嗎

地獄是與基督隔絕

彌賽亞觀念的發展

曲解啟示

護教學（八）

中古世紀論（上）

天堂是我家

為什麼基督教分那麼多派？

導論（一）

聖經與信經

真的有天堂地獄嗎?

預定論（一）

歸正－稱義（二）

歸正－稱義（一）

序論

重生（一）

三一論教義

憑什麼要信耶穌、耶穌生平可考證嗎

得救的恩典

一神兩國（下）

神關門的時刻

聖靈澆灌（一）

有第二次機會?

福音就是好消息

一神兩國（上）

末日審判的根據

創世記（一）

地獄是什麼地方

基督徒怎樣過日子（一）

憂慮與憂愁（五）

上帝與台灣的故事 國度論壇

行在寬恕中

上帝是誰? 我是誰?

教會論－聖禮（一）

登山寶訓（一）

宣教神學序論

真有死人復活嗎、誰偷了耶穌的屍體

護教學（五）

放下苦毒，以善勝惡

從聖經看救恩（上）

加爾文

用力超越痛苦的感覺（上）

何謂早期教會的教父

馬克白

三一在歷史中的啟示

使耶穌驚奇的人

教會神中心思想（一）

救恩論（上）

基督教與天主教的不同？

三位一體

創造與救贖

棄絕錯謬思想

三一上帝的類比與象徵

舊約簡介（一）

獨一上帝是三位

從聖經看工作（一）

基督論（下）

馬大世界 馬利亞心

修道主義

選擇因主歡欣

護教學（六）

現實與永恆（三）

工作不同而合一

教會論－聖禮（二）

守十誡（一）

信仰規範的制定

節制才會得勝

基督徒的爭戰

主教制與傳統

基督論（上）

創世記（一）

亞洲宣教史（中）

信心與行為（上）

基督-三一教義的起源

以善勝惡

藉聖靈聯於聖子與聖父

從八福看基督徒的生命（一）

中古世紀論（下）

重建聖殿（上）

藉聖子進入三一上帝

憂慮與憂愁（一）

修道制度的衰落與再復興

真的有上帝嗎、有求必應？

護教學（七）

憑什麼要信耶穌

早期教會的屬靈影響

馬太福音（一）

救恩論（下）

失敗其實不簡單（四）

三位是合一上帝

可望不可即

亞洲宣教史（上）

第十一集 日本前期台灣福音本土化 中國基督徒翻天革命

三位一體（上）

啟示的目的

行善就可上天堂嗎、好人會下地獄嗎

神蹟奇事六（上）